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上虞市宏兴针织有限公司,是一家拥有进出口自营权,专业生产出口中高档单双面针织面料、时装面料、女装面料、针织坯布、双面针织布、单面针织布、罗纹布、圆筒布料等系列产品的公司,产品主要包括:毛圈(巾)布(二线纬衣,三线纬衣,绒布,天鹅绒等)、复合布、衬垫布、大小循环彩条布、无缝圆筒布(门幅5英寸-40英寸)、提花布、网眼布、汗布、 棉毛布等, 采用丝、毛、麻、棉、晴、涤、植物纤维(天丝,大豆,树脂,莫代尔等)和各种混纺原料,远销韩国、日本和欧美等国家及地区。

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人临死。前的15个征兆


更新时间:2019-10-01  浏览刺次数:


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  知道合伙人情感行家采纳数:62247获赞数:209563喜欢回答网友问题,愿意和年轻人探讨问题,在搜搜多年,最近才加入知道,希望可以在知道继续问答。向TA提问展开全部转摘:

  老年人临死前有十五个征兆,如果具有其中之一个征兆,大概寿命只有六个月了,六个月以内要走了。尤其是第十三和第十四种,如果两相都有的话,大概寿命最多还有三天。。。。。

  第一个是呵气呵到手掌心,感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心,我们一般呵出来的气一定是热的啦,这个感到是凉的。

  第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦,随便哪个都是看得到的了,但是临死的人是看不到的了。

  第六个是耳朵枯萎了,失去光泽了。所以我们前面说耳朵也很重要,一看这个耳朵突然一下子没有光泽,枯萎了,也差不多了,还有六个月。

  第九个是看太阳的时候觉得它不刺眼。当然是正午的太阳了,不是说早上初升的啦,正午的太阳看起来的时候呢,人家看起来,哎呀,很刺眼,不敢看,他就可以静静地看着不刺眼。

  第十一个是在太阳底下也好,在月亮底下也好,看不到自己的影子了,没有影子了。

  第十四是两个脚心,脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。这个第十三、第十四如果有的话呢,就比较很危险了。

  这些征兆出现,其中有一项就可能六个月之内就会要走了,特别是第十三、第十四两项有的话呢,寿命大概只有三天。

  2016-04-16展开全部这是爸爸起草的,他要我和妈妈研究并提出意见。大家帮帮我吧。

  人的生命是宝贵的,上帝给予人的生命只有一次。任何人,在任何时候,做任何事情,都要以确保生命安全和身体健康为第一要务。

  童年是人生最幸福的时光,也十分短暂。孩童时代要玩得舒心,学得快乐,长得结实,让童年给自己的人生留下美好的回忆。

  童年是长身体长智慧的重要阶段,父母要经常变换食谱,改善生活,提高食欲,孩子要不挑食,保证营养摄入,保证成长所需。

  为了营造和睦友爱、和谐温暖、健康向上的积极的家庭氛围,建造资源节约型、环境友好型家庭,经全体家庭成员共同研究,制定了“携手共建和谐家庭守则”,这是共同意志的体现,全体家庭成员都要信守执行。

  诚实守信,工作认真,学习刻苦,热爱劳动,友爱互助,有进取心,有凝聚力,有温暖感。

  家庭成员有的权利,有劳动、学习、看电视、上网、消费、购物的权利和义务。权利是享受,义务是付出,付出保障享受,付出促进享受。

  劳动是人类共同的美德,劳动创造一切。要热爱劳动,尊重劳动成果。要热爱家庭,每周进行一次家庭大扫除。要积极建言献策,把共同的家布置得温馨可爱;要热爱自己独立的空间,讲究卫生,合理布置,有创造性。

  劳动创造财富,收入是社会认可的体现。尊重劳动就要节约财富,要想得到社会认可,就必须付出劳动。

  家庭成员之间要加强交流和沟通。要每周举行一次谈心活动,谈感受,谈体会,谈进步,谈差距,谈目标,知无不言,言无不尽。

  辩论产生真理。辩论要有论点,有论据,态度诚恳,谦虚谨慎,不强词夺理,不无理取闹。

  要互相尊重,通过谈判解决存在的问题和纠纷,不得使用武力打骂体罚,不得使用污言秽语打击和侮辱别人。

  为了家庭的生存和需要,成员有购物和消费的权利和义务。为了增进亲情,加强融合,每月同去恒利源或家家利进行一次购物活动。各人在选择自己喜爱物品的同时,为别的成员选购一份礼物,礼不在贵,贵在情谊。

  成员有持有零花钱的权利,有吃零食的权利。花钱要注重实用,讲究节俭,吃零食要注重卫生,讲究节制。

  成员之间要紧密联系,要通过尽可能的方式及时与家人取得联系,互相沟通情况。

  金无足赤,人无完人。要善于发现别人的优点,对别人的缺点要宽容、忍让并提出善意的批评;对别人提出的批评和帮助要认真对待,及时改进。

  成员之间要彼此信任,互相鼓励,互相监督,互相促进,以达到人更加进步完美,家庭更加和谐幸福的目标。

  言必行,行必果。只有说到做到,诚实守信,港彩神算网,人生才有意义,才会得到社会的承认和尊敬,才会在社会上找到自己的位置,也才能有所作为。

  我们人其实也要懂得,当一个人很脏的时候,当一个人已经洗澡都洗不动,当一个人说话说不动,当一个人眼睛看人家很呆滞,当一个人睡觉没有时间,爬也爬不起来,睡也睡不醒的时候,吃不下、睡不着的时候,这就是人的五衰开始了。其实都是一样的。

  当一个人经常执著于我刚才说的,不停地睡觉睡不醒,睡不着,吃东西又吃不下,做什么事情觉得没劲,没有力……实际上,生命现象已经开始出现衰相了,就是衰亡之相。还有很多的人在死之前,因为他要投畜 生嘛,他做的动作、做的事情已经开始像动物了。很多人要死之前,讲话讲不清楚,实际上他已经像动物在叫,驼着腰,就像一个动物。你看人应该昂首挺胸,首就是头,昂头挺胸,但是动物没有一个是头挺 起来的。所以一个人的头抬不起来,说明他已经做了不好的事情;一个人头抬得起来,昂首挺胸地去做,这个人就是还活得挺好的。所以你去看,一个人腰背驼了,眼睛看不清楚了,头昂不起来了,走路摇摇晃晃了,对不起可能很快就会堕 入畜 生道,就会变成一个畜 生,样子就会出来了。有的人话讲不清楚,你说这个人还能活几天?

  过去在经 文当中有关于帝 释天的故事,他有一世在天上临终的时候,知道自己要堕 入人间了,而且受胎会成为人家家里赡养的一个驴子,所以他身 体逐渐出现五大衰相,那个时候他忧心忡忡,幸好他及时想起了佛 陀在三界之中唯一能济人苦厄,他在天界就拼命地求佛、求法。当他正在专心一意虔诚皈依佛法的时候,他发现自己竟然在一瞬间已经在驴的肚子里了。还好,这头驴子不知道为什么突然挣脱了绳索四处乱跑,弄坏了陶人(就是做陶瓷的人)的作品,这个主人一怒之下痛打了驴子一顿,伤及腹内的幼胎,流 产了。帝释因此逃过一劫,他就感恩佛 陀的威 德力。帝释不但得悟无常的意义,更加精进奉行解脱之道,成为佛法的护 法神,所以在天上有一个天王叫帝 释天。

  我经常在开示的时候讲天人有五衰等等,很多佛友就写信说:“师父,能不能在白话佛 法当中讲一讲,天人有哪五衰?”今天就跟大家讲一讲天人的五衰。

  其实在六道当中,天 道里的人跟我们人一样,天人寿命将要尽的时候也会出现种种的异象——有不一样的景象出现,比方说五衰,有大五衰、小五衰两种。五衰,首先就是一个人的垢秽,衣服垢秽,垢秽就是污垢,秽就是脏了,衣服脏了。因为在天上所有人的衣服都是非常漂亮,妙服光洁,非常光鲜,很光亮。但是在天人的福气享尽的时候,衣服就开始垢秽了,有污垢了,脏了、污染了。

  头上的花萎。天人头上都有“花”,他们的“花”相当于我们人间的头上的翡翠、珠宝。天人想要什么,意念一想,头上就出现各式各样的“花”。就像很多女孩子如果做天人之后,她们照着镜子,“我这里最好来一颗蓝宝石”,一颗蓝宝石就在那里了;“我这个地方弄一个发结”,一个漂亮的发结就上去了,就像宝冠的翡翠、玉石这些非常好的东西。当天人要离开的时候,天福享尽的时候,头上的冠花自然就萎靡了,慢慢地凋谢了。

  第三,是腋下汗流。因为在天上的天人平时非常清洁干净,是微妙香体,身上有股香味,非常干净,他们身上永远不会发臭的。比方说你在一个很干净的地方,没有污染的地方,你永远不要擦皮鞋,身上不会有灰,天上就是这样的。但是等到腋下 流汗的时候,基本上天福已经享尽,这个天人要寿终正寝了,要死了。

  第四种,叫身 体臭秽。天众妙身殊异,在天上的天人身 体 香得不得了,那种感觉非常自然,而且这种香绝对不像人间搽的那种香,它是一种自然的花香。很多人说经常闻到花香,这非常好。当一个人的福寿福尽、寿终之时,突然之间他的身 体开始有臭味道出来。所以为什么我们拜佛的时候身 体要洗干净,就是要像天上的天人一样非常干净。你们洗完澡,人是不是觉得很轻 松?就是这个道理。一个人很臭的时候觉得自己身 体很重,所以人要干净。

  第五,是不乐本座。本来天人在天上最快乐,非常快乐,坐也坐得快乐,站也站得快乐,但是等到福尽、寿终之时,连自己的座位都坐不住,开始摇晃,觉得这个地方坏了、那个地方坏了。师父曾经跟大家讲过,菩萨在天上有莲花座。天人是什么座?是一个很漂亮的座位,这个座位有点像花、香雕刻一起和合而成的,平时坐得会很乐意,很开心。

  这五大衰相——衰亡的相显现的时候,天人将会死亡。在欲界天、色 界天的天人都会有五衰。师父曾经跟你们讲过,天人里边有一种天人是真的太厉害了,如果能够登上无色 界天,那你基本上没有任何物质了,这个天界基本上是没有 意识存在了,所以他不会出现天人五衰的情况。如果能够在天 道里边最高的一道——无色 界天,这些五衰都没有了,天人就不会死亡了。而且我曾经跟你们讲过,无色 界天跟超出六道已经很接近了,很多菩萨经常到无色 界天来救人,他们在无色 界天停一停再往下跑。

  第一,乐声不起,就是本来在天上很多的音乐一直会连续不断,就像我们现在到了一个shopping center买东西的大厦,或者一家高级的商店、酒店,它会轻轻地一直放着音乐的。天人要死的时候,听不到这种乐声了,没有声音了。

  第二,身光忽灭。就是身上的光没有了。你们去看,一个老人家要走的时候,脸上没光,头上没光,身上非常灰暗。所以,一个人金光闪闪,在弘 法当中、念经当中,满脸精神,精气神十足,这个人不会衰亡。

  第三,是浴水著身,天人的肌肤非常香腻,非常香,他们像莲花一样的,水沾不上去的。比方说,你们浇花的时候,花是不接受这个水的,慢慢在上面流掉,不是水一下去就跟花合在一起的,这是我们说的莲花、好的花。但是天人衰相现示的时候,淋浴的水(天人是不用洗澡的)——那些天水就会沾在身上,停住,不会干了。

  第四,叫著境不舍,你只要贪恋境界,你的心就停在那里,会舍不得。大家都知道,天上的景色非常殊胜。我们人也是这样,一个人临死之前看看家里每块砖、每个房,很多人就会留恋,说:“你让我再去看看我过去的小学,再去看看我过去曾经去过的地方。”那个时候他就会留恋。这个衰相来的时候,他就开始慢慢地取著不舍,不舍得了。

  第五,就是眼目数瞬。大家知道,在天上的天人他们的天眼无碍,看什么东西都可以看得很远,眼睛非常好,普观大千,他们在天上可以看得很远,人家说“千里眼”,就是这样。但是于衰相现前的时候,其目数瞬,只能看到很短,已经无法普观大 千 世 界了。

  五种小衰相显现的时候,基本上已经知道大衰相要开始了。但是小衰相能够提醒你:你要注意了,你天福、天命将尽。这个时候如果你能够遇到菩萨,重新用自己的善根来浇灌你的心灵,你照样可以有转机,不进入大五衰相。这些介绍都是《阿 含经》中的。

  佛法早就讲人有五衰现象,佛家早就承认这些。我们人其实也要懂得,当一个人很脏的时候,当一个人已经洗澡都洗不动,当一个人说话说不动,当一个人眼睛看人家很呆滞,当一个人睡觉没有时间,爬也爬不起来,睡也睡不醒的时候,吃不下、睡不着的时候,这就是人的五衰开始了。其实都是一样的。

  当一个人经常执著于我刚才说的,不停地睡觉睡不醒,睡不着,吃东西又吃不下,做什么事情觉得没劲,没有力……实际上,生命现象已经开始出现衰相了,就是衰亡之相。还有很多的人在死之前,因为他要投畜 生嘛,他做的动作、做的事情已经开始像动物了。很多人要死之前,讲话讲不清楚,实际上他已经像动物在叫,驼着腰,就像一个动物。你看人应该昂首挺胸,首就是头,昂头挺胸,但是动物没有一个是头挺 起来的。所以一个人的头抬不起来,说明他已经做了不好的事情;一个人头抬得起来,昂首挺胸地去做,这个人就是还活得挺好的。所以你去看,一个人腰背驼了,眼睛看不清楚了,头昂不起来了,走路摇摇晃晃了,对不起可能很快就会堕 入畜 生道,就会变成一个畜 生,样子就会出来了。有的人话讲不清楚,你说这个人还能活几天?

  过去在经 文当中有关于帝 释天的故事,他有一世在天上临终的时候,知道自己要堕 入人间了,而且受胎会成为人家家里赡养的一个驴子,所以他身 体逐渐出现五大衰相,那个时候他忧心忡忡,幸好他及时想起了佛 陀在三界之中唯一能济人苦厄,他在天界就拼命地求佛、求法。当他正在专心一意虔诚皈依佛法的时候,他发现自己竟然在一瞬间已经在驴的肚子里了。还好,这头驴子不知道为什么突然挣脱了绳索四处乱跑,弄坏了陶人(就是做陶瓷的人)的作品,这个主人一怒之下痛打了驴子一顿,伤及腹内的幼胎,流 产了。帝释因此逃过一劫,他就感恩佛 陀的威 德力。帝释不但得悟无常的意义,更加精进奉行解脱之道,成为佛法的护 法神,所以在天上有一个天王叫帝 释天。

  为什么在天上学佛人不多?因为太幸福了。所以我们在人间太有福气不是一件好事情,要常吃苦的人才有奋进心。等你到了天界,你天福享尽还是要下来。为什么说人道最好呢?因为人在受苦,所以他会一世修成,他放下自己的痛苦,他才能成道。所以,做天人也不是这么如意的,做人也要懂得这些道理,在这个世界上没有一样东西是长久的。天人也要经常修,不要等到自己看到天福享尽了才修。就像人一样,有些人有钱,吃喝玩乐永远不知道修心,等到自己身 体不好了,五衰情况出现了——牙齿没有了,开始头发掉了,背开始驼了,这个时候才想到“哎呀,我要拜佛啊”,虽然佛能救他,但是他的魂已经到了一个做陶人家的驴腹当中了,这种是很危险的,一生下来,已经没办法改变因果了。

  希望大家好好修,今天跟大家讲了这些天上的非常有趣的事情。师父以后在白话佛 法 当中还会跟大家讲更多关于天上的、人间的一些大家不知道的事情。

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